I Ching · 1

O Criativo

O impulso originário — o Céu puro em acção

Trigrams

Upper trigram (context)

Lower trigram (subject)

The judgment

O Criativo opera pela sua sublime grandeza. A fecundidade, o ímpeto, a perseverança e a firmeza são-lhe próprios. Quando a energia criadora é pura, tudo o que é empreendido na justeza tem sucesso.

The image

O movimento do céu é poderoso e incansável. Assim o ser consciente torna-se forte sem repouso.

Symbolism

O hexagrama 1 é um dos dois únicos hexagramas "puros" do I Ching — seis linhas yang sobrepostas, o trigrama do Céu duplicado sobre si mesmo. É a imagem absoluta do princípio yang: activo, luminoso, masculino em sentido cósmico (não-genderizado), criador, iniciador. Nenhuma linha yin matiza esta força; ela é plena, ininterrupta, como o curso do sol no céu ou o movimento perpétuo das estrelas.

O carácter 乾 (qián) evoca originalmente a secura, o calor solar, a abóbada celeste. No I Ching, designa o princípio criador primordial — não um deus criador exterior, mas a própria energia criadora, impessoal, que anima toda a manifestação. O comentário tradicional precisa quatro atributos: 元 yuán (a origem, a fecundidade), 亨 hēng (o desenvolvimento, a penetração), 利 lì (o proveito, a vantagem justa), 貞 zhēn (a perseverança, a rectidão). Quatro tempos de um mesmo ciclo criador.

Na mitologia chinesa, o dragão é a imagem privilegiada desta força: sobe ao céu, desce às águas, atravessa as nuvens. As seis linhas do hexagrama lêem-se tradicionalmente como seis etapas do curso do dragão — do dragão oculto nas profundezas ao dragão arrogante que se arrepende de ter subido demasiado alto.

General meaning

O hexagrama 1 indica um momento em que a força criadora está plenamente disponível e em que a iniciativa é recompensada. Não é uma força agressiva ou conquistadora — é a energia que torna possível o começo de um ciclo, o pôr em movimento daquilo que era potencial. Quando este hexagrama se apresenta, o consulente está num estado em que pode, e deve mesmo, agir.

A carta convida a reconhecer que se dispõe de uma autoridade criadora natural na situação presente. Não a autoridade hierárquica exterior, mas aquela autoridade interior que sabe quando o momento chegou, que ousa pôr um acto fundador, que assume a responsabilidade de iniciar algo que ainda não existia. O Criativo não pede permissão: age em acordo com a sua natureza.

Mas esta força exige uma disciplina: a perseverança na rectidão (貞 zhēn). Uma força criadora que se desvia para a arrogância, a precipitação ou a busca de poder pessoal volta-se contra si mesma. O sábio que recebe esta carta é convidado a agir com a mesma constância que o céu — sem repouso, mas também sem agitação.

In a favourable position

Num contexto favorável, o hexagrama 1 é um dos mais poderosos do I Ching. Anuncia o sucesso dos empreendimentos começados neste estado de espírito — projectos fundadores, lançamentos, tomadas de responsabilidade, criações originais. Tudo o que exige um acto inicial forte e uma perseverança firme encontra-se sustentado. É o momento de pôr a sua própria pedra, de assinar a sua obra, de assumir uma autoridade legítima.

O consulente pode empenhar-se plenamente, sabendo que a própria energia cósmica sustenta o seu gesto, desde que permaneça fiel à justeza da intenção inicial. A carta convida a não se subestimar, a não esperar uma validação exterior para fazer o que se sabe justo.

In a challenging position

Numa posição difícil, o hexagrama 1 adverte contra o excesso da força yang: precipitação, arrogância, endurecimento, recusa em escutar, vontade de dominar em vez de criar. O dragão arrogante da sexta linha ilustra este risco — aquele que se elevou demasiado alto, que perdeu o contacto com a base, e que sente o amargo arrependimento do orgulho.

A carta pode também indicar um cansaço da força: alguém que há muito carregou sozinho, que já não consegue repousar nem receber, e que precisa de reencontrar o equilíbrio com o seu complemento (o Receptivo, hexagrama 2). A força só, sem receptividade, acaba por esgotar-se ou tornar-se tirânica.

Reading by domain

Love: Uma energia iniciadora forte. Se uma relação começa, começa por um gesto claro, assumido, sem ambiguidade — a declaração, o convite, o compromisso. Numa relação estabelecida, chegou o momento de propor uma etapa nova em vez de suportar a inércia. Atenção, todavia, a não esmagar o outro com a própria energia: o I Ching recorda que o Criativo precisa do Receptivo para fecundar verdadeiramente.
Work: Período excepcionalmente favorável para fundar, lançar, tomar a direcção. Criação de empresa, assunção de cargo de responsabilidade, projecto ambicioso, assinatura de um acto fundador. O consulente dispõe da autoridade natural para agir e será respeitado se agir com perseverança e rectidão. Risco a vigiar: o autoritarismo, a recusa da concertação, o esgotamento por sobre-empenho.
Health: Vitalidade forte, energia disponível. Bom momento para empreender uma disciplina corporal exigente ou para recuperar de um estado de fraqueza. Atenção a não sobreaquecer: a força yang não equilibrada pode produzir agitação, insónia, hipertensão. O repouso não é um fracasso, é a respiração necessária a qualquer acção sustentada.
Spirituality: Momento de despertar ou de compromisso espiritual decisivo. A carta convida a assumir plenamente a própria via em vez de seguir a de outrem. Recorda também que a verdadeira autoridade espiritual não se toma pela força: reconhece-se na humildade do sábio que age em acordo com o movimento do céu, sem se atribuir o mérito.
Finances: Iniciativa financeira favorecida: investimento de longo prazo, criação de actividade, tomada de risco medida. O momento sustenta a firmeza nos compromissos. Atenção a não confundir força e precipitação: a perseverança (貞) é precisamente o que distingue uma iniciativa criadora de um golpe de audácia mal calibrado.

The six moving lines

From bottom to top. Only the lines that actually mutated in your reading should be read for this hexagram.

Linha 1 (no começo, nove) — Dragão oculto nas profundezas. Não agir ainda. A energia está presente, mas o momento da manifestação não chegou. Preparação interior, paciência activa.
Linha 2 (nove na segunda posição) — Dragão visível no campo. Vantagem em ver o grande homem. O talento começa a manifestar-se; torna-se útil procurar o encontro de um mentor ou de uma figura de autoridade que possa reconhecer o que está a despertar.
Linha 3 (nove na terceira posição) — O nobre é activo todo o dia, e à noite ainda vigilante. Perigo, mas sem falta. Período de esforço intenso e de prova. A vigilância sustentada protege dos perigos que a posição naturalmente atrai.
Linha 4 (nove na quarta posição) — Salto vacilante sobre o abismo. Sem falta. Momento de escolha: lançar-se plenamente ou permanecer em retirada. As duas vias são praticáveis se forem escolhidas em consciência. É o limiar entre o aprendiz e o mestre.
Linha 5 (nove na quinta posição) — Dragão voando no céu. Vantagem em ver o grande homem. Posição de realização. A autoridade criadora está plenamente desdobrada e reconhecida. O grande homem da linha 2 (o mentor procurado) e o da linha 5 (o soberano realizado) reconhecem-se mutuamente.
Linha 6 (no cume, nove) — Dragão arrogante. Haverá causa de arrependimento. A elevação ultrapassou a sua justa medida; a queda começa. Advertência: a força yang deve saber deter-se antes do excesso. É a única linha claramente negativa do hexagrama.

When all six lines are moving

Quando as seis linhas são todas mutantes (situação extremamente rara no lançamento das moedas), o hexagrama 1 transforma-se integralmente no hexagrama 2 (O Receptivo). O comentário tradicional acrescenta então: "Aparece um bando de dragões sem cabeça. Fortuna." — imagem da energia criadora que sabe renunciar a dominar, que se põe ao serviço do todo, que se torna fecunda em vez de conquistadora. A lição: a mais alta expressão do yang é saber tornar-se yin.

Historical note

O hexagrama 1 abre tradicionalmente o I Ching na ordem atribuída ao rei Wen (século XI a.C.), fundador da dinastia Zhou. Este lugar inaugural não é neutro: afirma que o movimento criador precede o movimento receptivo, que a acção precede o acolhimento na ordem cósmica tal como o I Ching a pensa. Confúcio, vários séculos mais tarde, escreverá um comentário dedicado a este hexagrama (o "Comentário das Quatro Virtudes") que desenvolve os quatro atributos yuán-hēng-lì-zhēn como princípios da conduta justa. É também este hexagrama que Leibniz descobrirá no século XVIII através do seu correspondente jesuíta Joachim Bouvet, e cuja estrutura binária (yang/yin = 1/0) inspirará o seu sistema de notação, antepassado da informática moderna.

Keywords

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Opposite

2 · O Receptivo

Each line flipped (yang ↔ yin) — the complementary situation

Frequently asked

O hexagrama 1 é sempre um bom presságio?: Tendencialmente sim, mas não incondicionalmente. É o hexagrama da força criadora, portanto favorável a qualquer iniciativa justa — mas adverte também, particularmente pela sua sexta linha, contra o excesso dessa mesma força. A pergunta a fazer não é "é um bom presságio?", mas "estou em posição de carregar esta energia com perseverança e rectidão, ou arrisco-me a cair na arrogância?". O I Ching é menos um oráculo de sim/não do que um espelho da qualidade da acção em curso.
Porque é que o I Ching diz que O Criativo é "masculino" — é uma leitura sexista?: O termo yang não é masculino no sentido do género social. Qualifica uma polaridade cósmica: o que inicia, o que irradia, o que penetra, por oposição ao yin que acolhe, estrutura e recebe. Cada ser humano, qualquer que seja o seu género, alterna entre momentos yang e momentos yin. Quando o hexagrama 1 se apresenta a uma consulente, indica simplesmente que ela está num momento de polaridade yang na sua situação — momento de iniciar, de pôr um acto fundador. A tradução "criativo" em português carrega uma conotação masculina que o carácter chinês não carrega exactamente.
Que significa obter o hexagrama 1 com várias linhas mutantes?: Quantas mais linhas mutantes, mais a situação está em transformação rápida. Com uma única linha mutante, a situação é dominada pela energia criadora, mas uma nuance precisa deve ser observada (o texto da linha). Com várias linhas mutantes, a situação inicial está a bascular activamente para outro hexagrama — frequentemente um hexagrama onde a força yang se equilibra com algum yin (por exemplo, para o 11 A Paz, ou para o 14 A Grande Posse). É o hexagrama transformado que deve ser lido em prioridade para compreender para onde a situação se dirige.
Como dialoga o hexagrama 1 com o hexagrama 2?: São os dois hexagramas-pivô de todo o I Ching. O 1 (seis yang) e o 2 (seis yin) formam um par complementar que exprime o princípio fundamental do pensamento chinês: nada existe em yang puro ou em yin puro isoladamente, tudo se desdobra na alternância dos dois. Quando se tira o hexagrama 1, é-se convidado a integrar a lição do 2 (receptividade, acolhimento, fecundação) como contrapeso; e inversamente. É também por isso que os outros 62 hexagramas — que misturam yang e yin — são compreendidos como as múltiplas manifestações do diálogo entre estes dois princípios.

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