Naar de hoofdinhoud

I Tjing · gèn

Het Stilhouden

Berg — één top-yang onder twee yin, dat wat zich vasthoudt zonder te bewegen

Trigramme Montagne (gèn)Montagne · gèn

Family

Youngest Son

Animal

The Dog

Direction

Northeast

Season

Late winter

Element

Earth

Body

Hand

Virtue

Keeping Still

Polarity

Topping yang (1 yang at top)

Symbolism

Het karakter 艮 (gèn) betekent stoppen, verblijven, behouden. Het trigram plaatst een yang-lijn aan de top, twee yin daaronder — het is de berg, wiens massa naar beneden drukt en wiens droge, vaste top de bovengrens markeert. De Berg is niet de afwezigheid van beweging, hij is de beweging die haar rust heeft gevonden.

De hond is zijn dier — het dier van de wacht, dat zich op de drempel houdt zonder te bewegen, waakzaam.

General meaning

Gèn duidt het juiste stilhouden aan. Op tijd kunnen stoppen is een zeldzame deugd — de confucianistische cultuur maakte er het toppunt van wijsheid van. Wat weet te stoppen, put zich niet uit, overschrijdt zijn grenzen niet, behoudt zijn centrum.

Ontvangen in een raadpleging nodigt Gèn uit tot de actieve pauze. Niet passiviteit; een bewuste halt die de uiterlijke beweging haar werk laat doen zonder dat wij haar verder opjagen.

As upper trigram

Wanneer de Berg boven staat, stelt hij een grens: een context die zegt "tot hier". Een kader, een grens, een muur die meester kan zijn. Een uitnodiging tot bescheidenheid.

As lower trigram

Wanneer de Berg onder staat, is het de drager die zich moet verankeren. Standhouden, zich niet laten meeslepen, zijn grond bewaren.

Hexagrams where it appears

This trigram enters 16 of the 64 hexagrams — 8 times as lower, 8 times as upper. The 8 pure hexagrams (where it is doubled) are flagged.

Frequently asked

Is de onbeweeglijkheid van de Yi Jing berusting?
Nee, precies het tegendeel. Berusting ondergaat; Gèns onbeweeglijkheid kiest. Vasthouden is een daad. De traditie stelt het onbeweeglijke tegenover het wispelturige — degene die alles wil zonder zich ooit aan iets te houden. Gèn is het tegengif voor verstrooiing, niet voor actie.
Wat is het verband tussen Gèn en meditatieve praktijk?
Heel nauw. Alle Chinese taoïstische en boeddhistische commentaren zagen in Gèn de kosmische figuur van de meditatie: het zittende lichaam, stil, aandachtig. Het is geen toeval dat het beeldcommentaar zegt "de wijze houdt zijn gedachte in zijn woonst". Mediteren is kamperen op Gèn.
← The eight trigrams